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[中华大家] 186、古代的“采莲诗”

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发表于 2019-7-24 13:49:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者: 陈恩浩

古代的“采莲诗”

陈恩浩


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    读过朱自清《荷塘月色》的人,或许不会忘记作者对荷花的精湛描绘,及其所引用的《西洲曲》里的诗句:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。”这几句诗与通篇散文的意境不仅吻合,而且将读者的注意力,从眼前的“荷塘”,一直延伸到千里之外的江南,回溯到千年以前的古代。
    其实古代不少诗歌对采莲都作过生动的描绘。
    汉乐府诗《江南》曰:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”
    这首朴素的民歌,并没有对采莲的景象作正面描画,但它通过“鱼戏莲叶间”作衬托,仿佛让我们看到了在茂密的莲叶中间,鱼儿在快乐地戏耍,莲叶也因为鱼儿的戏耍而微微颤动。这是—幅既恬静又充满生机的画面。在这样的景象中荡一叶小舟轻摘莲子,多么富有诗意!
    晚唐皇甫松的《采莲子》,对采莲姑娘的采莲作了正面的描写:“菡萏(荷花)香连十顷陂(水池),小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭儿。”诗的第一句,写的是浩渺的湖水之上,到处洋溢着荷花的芳香。写花香之盛,也就是在写荷花之多。在一望无际的田田的叶子中间,小姑娘采莲多么开心,连天色已晚,亦不以为意。船头已被水沾湿,她还脱下裙子,想把水中的鸭子裹住呢!诗歌用采莲姑娘的动作,突出了她采莲时喜悦的心情。
    《采莲子》的另一首,皇甫松这样写道:“船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。无端隔抛莲子,遥被人知半日羞。”这首诗歌里的采莲姑娘,由于贪看岸上少年,就让船儿在水里肆意地淌。忽然,不知是谁采了一颗莲子隔着水向她抛来,她才发现远处有人在注视着她。她为自己被人窥探而感到羞涩。如果说出现在上一首诗里的采莲姑娘性格活泼好动,那出现在这首诗里的则是一位性格内向的姑娘,腼腆且爱沉思遐想。同一作者所写的同一题材的两首诗,各自特色十分鲜明。
    五代诗人李珣《南乡子》中,有一段是描写集体采莲的:“乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑,争窈窕,竟折团荷遮晚照。”这样的场面远比一人采莲时热闹。睡着的鸳鸯被姑娘们的桨声歌声惊起,姑娘们在欢歌笑语中相互偎依,还争着摘那圆圆的荷叶,当做草帽遮夕阳。读着这样的句子,不禁让人联想起孙犁《荷花淀》中的画面:“战士们已经把打捞出来的战利品全装在他们的小船上,准备转移。一人摘了一片大荷叶顶在头上,抵挡正午的太阳。”一古一今,无论情趣、意境,虽然都不相同,但那用荷叶遮阳的古老习俗,直到今天不也还保留着?
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 楼主| 发表于 2019-7-25 18:00:19 | 显示全部楼层

千支万支菡萏开

束娅


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莲子已成荷花衰


    荷花,以其外形特征、生长习性、圣洁高雅气质等分别命名为莲花、菡萏、芙蓉等。古时候江南地区将阴历六月二十四日定为荷花的生日,因而荷花又有“六月花神”的雅号。
    在中国花文化中,荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材;是最优美多姿的舞蹈素材;也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。

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小荷才露尖尖角

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惟有芙蓉独自芳

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露染胭脂色未浓


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接天莲叶无穷碧
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发表于 2019-7-25 18:30:29 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢!太感谢啦!我非常羞愧,太忙啦。
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发表于 2019-7-26 07:39:34 来自手机 | 显示全部楼层
出淤泥而不染,荷也是修行者的象征,赋予荷的美好实在太多了。
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