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[中华大家] 182、袁克文和他的规谏诗

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发表于 2019-7-5 05:59:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者: 郑宏业

袁克文的规谏诗

郑宏业


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袁克文


乍着微棉强自胜,阴晴向晚未分明;

南回寒雁淹孤月,东去骄风黯九城;

驹隙留身争一瞬,蛩声催梦欲三更;

绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。

           ——《分明》

    这首七律是民初文人袁克文所作,他是民初大总统、臭名昭著的大军阀、大卖国贼袁世凯的第二个儿子。袁克文自幼生性耿直,聪慧好学,通晓大义。他博闻兼通,尤其嗜好金石古玩之考证。对西方古币有一定研究。生前曾有不少诗文著作,由于战乱,除日记外,大多散失了。这首《分明》诗是侥幸保存下来的不多诗作中较有影响的一首。
    1915年,袁世凯冒天下之大不韪,向日本帝国主义曲膝称臣,接受了日本提出的灭亡中国的“二十一条”,以换取日帝的支持,阴谋废除共和,复辟帝制。在与帝国主义勾结之后,袁氏党徒经过密谋策划,指使党羽,假冒民意,网罗了一批封建余孽和社会渣滓,拼凑了包括“妓女请愿团”在内的各色各样的请愿团,上书“拥戴”袁世凯登极做皇帝。一时间,京津地区、趋炎附势者、魑魅魍魉、蝇营狗苟,把个京华圣地搞得乌烟瘴气。
    即在这群魔乱舞的时候,身为袁世凯次子的袁克文深感父亲此举的荒谬与不轨,便写了这首题名《分明》的诗进行规谏。诗中暗喻国家正值内外交困,政治风云变幻不定之际;日寇觊觎中国领土,亡我中华的狼子野心不死;于乱世的流水日月中要躬政自强;隐隐说到皇帝是不能做的。这首七律一时间流传于京津,深得反对帝制的人士之赞许。其时袁世凯已利令智昏,哪里听得进呢。国会议员孙伯兰就依据这首诗发表宣言痛斥“洪宪登极”。说连袁世凯的儿子都不赞成帝制,更何况他人呢!袁世凯的倒行逆施遭到全国人民的反对。共和国将军蔡锷首先在云南起义,讨袁护国运动风起云涌,仅仅做了八十三天皇帝的袁世凯终于被扫进了历史的垃圾堆。
    之后、袁克文活跃于北方文坛,专事金石考古和著作。二十年代初,袁克文南居上海,与周瘦鹃等人交往,写了不少诗词文章。《洹上私乘》、《三十年闻见行录》等名作即是这时间写成的。三十年代,袁克文戒绝一切嗜好,在京津一带从事文艺活动,不幸患羊毛症,不治而逝。
    后人在评论民初反帝制、护共和运动时,往往多涉及蔡锷、小凤仙诸人,很少有言及袁克文的,这是有失公允的。不管身世如何,袁克文身为大总统的儿子,于乱世中能深明大义,轻富贵而不取,薄皇子而不为,其人格之崇高,却是难能可贵的。
    (本文系作者15年前在上海市长江农场工作时所撰写)
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发表于 2019-7-7 06:21:30 | 显示全部楼层
   
    “莫到琼楼最上层。”袁克文深明大义!皇子不愿继承皇位,拥护共和,难能可贵!确实,我们知道蔡锷、知道小凤仙,同时也应该记得袁克文。
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发表于 7 天前 来自手机 | 显示全部楼层
袁克文作为民国初期四大公子之一,自有他的道理,袁克文虽然出身显赫家庭,却没有纨绔子弟的不学无术和荒唐作为,他熟知历史文化和诗词歌赋,才华横溢,也对中国历年流传下来的古董宝贝颇具研究,四大公子也可以称之为大才子。历史有时候不以人的意志为转移,袁克文大半辈子虽然享尽荣华富贵,可是生命的最后一段时间却穷愁潦倒,让人对命运的莫测感叹不已。
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