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[老话新说] 144、当我们老了10:自我歌颂

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发表于 2018-12-17 03:48:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者: 余杰
    当我们老了
10、自我歌颂

余杰

                  
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        经常能够听到我们这代人自我表白:我们是共和国的长子。
    不错,从时间段来讲没错。但,长子要有长子的样子啊。千万不要捂着伤口唱赞歌啊!
    红卫兵的那一段是不会自我唱赞歌的。谁都明白,那一段是被否定的,是一段难以启齿的历史。万一有人提及,我们会说是上当受骗了。至于上谁的当,受谁的骗,不说了。再说,给你一虚无主义的帽子戴戴。
    那么,我们的自我歌颂是那一段呢?对了,上山下乡呀!你看看,现在党和国家领导人中间有多少是咱们的知青啊。多么伟大,多么光荣啊。所以,我们这些长子是值得自我歌颂一番的。
    不久前看到一篇奇文。其中有这样一段话——
    “下乡知青极大部分都分布在东北、西北、西南边疆和东南沿海而组建的生产建设兵团;插队知青也全部参加了民兵组织。数千万知青与当地军民共同承担起了万里边疆、海防站岗、放哨、战备施工等重任。正是由于我们举国一致、全民皆兵,从思想、组织、物质上作了充分准备,帝国主义、社会帝国主义才不敢轻举妄动,中国才有了至今数十年的和平局面。”
    自我歌颂到了不知常识的地步啊。照这位作者的逻辑:因为有了知青上山下乡,才有了中国巩固的国防;因为有了这样的国防,才有了数十年的和平局面?我的天啊,我们这代人太伟大了,上山下乡居然起到了国家稳定数十年的作用。那么,解放军叔叔都在干啥了?自我歌颂一下,也稍稍要懂得一些必要的常识啊。那个年代国家处于一种混乱的局面之中,难道是靠知青上山下乡换取了边境的安定?难道忘记了伟大领袖为了稳定国内局势,用“三支两军”的办法,通过军人的介入才确保了内乱控制在相对稳定的局面里。恰恰是我们这些人在当时的学校里无所事事,成为社会不稳定的巨大负担,上山下乡是一种无奈之举。还有就是当年北面边境局势一触即发,难道是因为知青们坚守边疆,敌人才不敢轻举妄动了?
    令人汗颜的是这位作者能够说出这样的话:“知识青年上山下乡对中国农业大开发、大建设的历史性贡献,无论如何歌颂都不为过之。”
    看看,我们的自我歌颂已经到了如此境界了!无论如何歌颂啊,怎么无论如何?怎么自我吹嘘?
    更为吓人的是这中恬不知耻的自我歌颂,居然会发出类似“七八年来一次”的话语——
    “上山下乡对多快好省地培养中国特色的实用型人才的促进和启发,是一种史无前例的极其有益的探索和启发,其深刻影响和深远意义,还将在以后数十年、数百年内不断地反复地体现出来,我们坚信。”(作者翁德坤:《中国特色社会主义现代化道路的伟大探索——我看“知识青年上山下乡运动”》·2013年10月)
    上山下乡“还将在以后数十年、数百年内不断地反复地体现出来”?如此语言,令人毛骨悚然啊!既然是如此正确、如此伟大的上山下乡运动,作者为何没有一直坚持“扎根一辈子”呢?为何在大返城的时候把腿就跑呢?我很想看看说这类话的人们,当数十年,数百年再次出项上山下乡的时候,你会不会把自己的儿子、孙子、孙孙子都送到“广阔天地”去?
    自我歌颂,自我贴金,自我颁发勋章,自我大吹大擂。难怪我们的后人会说两个字:脑残!
    关于“当我们老了”这个话题,就此打住吧。我们确实老了,离开这个世界的日子不会很远了。怎样做好老人,需要静静地思考一下。是老人变坏了,还是坏人变老了,天知道!
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发表于 2018-12-19 11:48:53 来自手机 | 显示全部楼层
老了,就应是一种走过的囤积;老了,就应是一种明白的回味;老了,就应是一种未来的重生!
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